则自曹操迁张鲁入关中，道教逐渐脱离民间，走向上层化。在道教主流化的过程中，必须自觉地按照主流社会的价值评价体系来审视原本传承自民间的种种风俗，隐藏掉一些与主流社会不符的仪式仪轨，由此获得主流社会的接纳。
是以南北朝时，陆修静、寇谦之分别从南北着手整顿天师道，对于男女性事的研究，亦在这一时候被彻底地从正统道教边删除。寇谦之措辞严厉地称这些原本曾堂堂正正地属于道教传统一部分的东西是“三张伪法”是“妖妄之言”妖与魔并称，于是这些保存了“妖妄之言”的“妖道”自然也便由正道沦为魔门。
真传道的境遇，可谓极好地揭示了与主流社会不符的边缘化团体如何被主流社会妖魔化的过程。
灭情道，实际就是同阴癸派成对比的一个门派，以男性从事服务性行业的门派，男性服务业从业者的命运，与女性服务业从业者差堪仿佛，或者说更差一步。不过在这一阶段他们历史上还出现了卫青这一赫赫英雄，然则自两汉之后，男性服务业从业者再难登上主流历史舞台。
魔相道的传人很少，无法推断魔相道的具体营生，不过从前人所方所行来看，可谓略具纵横家风采。
魔门的对手本来是整个主流社会，而不应当是佛、道二门。然而魔门领导人的觉悟在很长时间内未曾意识到解脱自身枷锁的关键在于让自身成为主流。做为联结两派六道的一个松散联盟，能将他们联系在一起的核心价值只能是《天魔策》《天魔策》号称四大奇书之一，想来包罗万象。如果落在战国时政治家的手上，或许可如注《老子》般解注出无
杨小天道：“才到几日。”
师妃暄道：“也好，那师姑先走了。”
师妃暄问道：“那你怎么会帮东方世家呢？”
杨小天道：“天儿已经拜在天山派门下了。”
师妃暄微微一笑，道：“你几时也学会关心别人了？”
师妃暄顿了一下，又道：“天儿，你来洛阳多久啦？”
杨小天脸上一红，撤赖道：“师姑只当天儿永远长不大么？”
师妃暄笑道：“原来是天山派啊，难怪武功不像是你们杨家的了。”
杨小天道：“我奶奶她们也在洛阳，就在杨家别院，师姑忙完后就来杨家别院吧。”
师妃暄想了一下道：“也好，不过现在我还有事，晚些时候再来找你吧，天儿住在哪里？”
杨小天道：“此事说来话长，我看此地也不是说话的地方，不如换个地方天儿再告诉师姑吧。”
杨小天听师妃暄说完，心头一紧，口中说道：“原来是这么一回事，那么应该通知谢伯父了。”
慈航静斋每逢乱世均会派遣门下最杰出的女弟子协助所选定的真命天子统一天下，静念禅宗则从旁协助。
接着，大家欢聚一起用完午膳，用完后，凤姿伶、唐婉儿、张怡佳拾趣的找借口出去，希望杨小天能够陪陪
师妃暄话声微微一顿，语锋一转，接着问道：“先前看你的武功，不像是你们杨家的武功，你师傅是谁啊？”
师妃暄说完，瞬间就施展着轻功离开了这里，留下一股香气，让杨小天回味，杨小天半响才回过神来，也离开了这里。
慈航静斋与净念禅宗为自古以来守护中原文明的代表宗派，此二派除了框扶正义、导正世局之外、还着重上窥天道的修行。
师妃暄笑了一下道：“好，好，你长大了，长大了。不过……师姑倒是希望你永远不要长大，你放心吧，我已经叫人通知谢家的人了。”
慈航静斋的无上武功典籍为创派祖师水子怡所著作的《慈航剑典》习得《慈航剑典》中的“剑心通明”